От второй Пасхи до третьей 1 исследование
Противоречия 1 исследование
От второй Пасхи до третьей
-
PER091
Нагорная проповедь (7): прелюбодеяние и развод
Перикопа 91 рассматривает седьмую часть Нагорной проповеди, посвящённую прелюбодеянию и разводу (Мф 5.27-32; Лк 16.18). Иисус идёт дальше Моисеева закона, осуждая не только поступок, но и услаждение греховной мыслью. Он обращается к вопросу развода на фоне учений школ Гиллеля и Шаммая, выдвигая радикальные требования. Метафоры глаза и руки подчёркивают необходимость внутреннего преображения сердца, чтобы избежать греха.
Евангелие от Иоанна 8.1-11 (Синодальный перевод) :Иисус же пошел на гору Елеонскую.А утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их.Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди,сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии;а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания.Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень.И опять, наклонившись низко, писал на земле.Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди.Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя?Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Противоречия
-
CTD072
Слово Божие или слово Моисея?
В статье рассматривается расхождение между Матфеем и Марком о разводе. Объясняется, что Иисус обращается по-разному в зависимости от слушателей: к иудеям, для которых божественный закон неразрывно связан с Моисеем, и к неиудеям, для которых прямое упоминание Моисея понятнее. Оба Евангелия считаются верными, несмотря на своеобразный подход каждого.
Исход 31.18 (Синодальный перевод) :И когда Бог перестал говорить с Моисеем на горе Синае, дал ему две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org